Sabemos que las amistades con derechos es una categoria relativamente novedosa, pero igual ocasion los colegas han sido una origen para comportamientos sexuales sobre ese prototipo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede asimilar como una forma sobre emparejamiento no formal, distinta al espantajo, aunque resulta una forma contemporanea de emparejamiento, semeja a las clases mas prehistoricas sobre emparejamiento sobre la humanidad cuando esta no tenia reglas sociales y religiosas.
Prerrogativas y desventajas
Las prerrogativas que puede tener la trato con derechos son las siguientes: a veces individuo desea tener sexo asi como nunca goza de una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser beneficioso porque pertenecen a la misma red social, hay confianza, lo podrian repetir en diferentes ocasiones; es menos frustrante tener sexo con un conocido, que intentar de montar a un bar ser rechazado por un desconocido; incluso se puede peligrar cara al desconocido, no cara al amigo. Se puede fiarse que existe mas conviccion de no contraer una indisposicion de transmision sexual o un estorbo de un desconocido. Obviamente tal conviccion no seria real obligatoriamente, es ilusoria en varios casos.
Las desventajas que encierra la afinidad con derechos, en intercambio, son la sobre generar un vinculo amoroso de pieza sobre alguno de las colegas (cuando usualmente nunca se quiere tener semejante) o bien se puede desperdiciar o complicar la trato con escenas de celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense unicamente el 10% sobre las amistades con derechos termina estableciendo una contacto romantica, segun el analisis sobre Levine asi como Mongeau. Aunque tampoco es que obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la intimidad asi como freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con ingresos y unicamente el 25% destruyo la amistad. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca es el sexo, sino la clase de la aprecio.
William O. Stephens estudia el asunto sobre las amistades con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la dicha. Las epicureos pensaban que el parecer Con El Fin De buscarla estaba en el placer. Desde esta punto de vista, de entrada, da la impresion que una aprecio con ingresos nunca esta mal. Ahora bien, no cualquier placer de suyo seria bueno. Es decir, existe placeres que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser fisico (que se da en el actual) o mental (provocado por el pasado, el presente o el manana). El dolor mental es entonces mucho peor. El fisico se quita atendiendo a las causas Malasia mujeres saliendo fisicas (comunmente reversibles). El mental puede ser mas complejo. Puede provenir de frustraciones, angustia, arrepentimiento, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Para alejarnos del dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal sobre libertad respecto al dolor asi como la angustia. En caso de que el placer es el rendimiento de lo que queremos, el displacer de nunca adquirir lo que deseamos, entonces para acontecer felices podemos ocuparse sobre gustar nuestro deseo o bien deshacernos sobre el novio. Si el deseo viene de nuestra constitucion natural, no podemos deshacernos de este. Ciertos deseos naturales son necesarios Con El Fin De la supervivencia (igual que el deseo) asi como otros no (igual que el sexo). Las placeres del tronco regularmente se autoregulanemos asi como bebemos Incluso que nos saciamos, utilizamos la ropa para protegernos del sol o de el frio en la proporcion adecuada. Posteriormente, Hay otros gozos que no son naturales, llamemos artificiales, que pueden ser vanos y vacios: como la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos nunca poseen una autorregulacion, podriamos indagar su satisfaccion desmedidamente
La pasion sexual es un placer que es arriesgado por su fuerza. Entregarse an ella ciegamente puede guiar an inconvenientes legales igual que el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica sobre la sociedad, dificultades de salud, como las enfermedades venereas o inconvenientes existenciales, igual que el estorbo nunca deseado, el enamoramiento falto correspondencia o un desnivel financiero gastando desmedidamente en la pasion.